校园新闻

讲讲艰苦奋斗

吕锦森

尊敬的老师们、亲爱的同学们，早上好：

首先，我想给大家讲两个故事。

第一个故事发生在1929-1933年经济大萧条时的美国。严重的危机令数以万计的产业工人失业，流离失所。有个底特律的工人想到美国西岸去碰运气，他沿途搭便车、徒步，走了很久，最后的一点钱都花完了。当他路过一家农场时，已经奄奄一息了。农场主看了他一眼，对他说：“我这里需要一个工人，你可以帮我吗?”这个人用尽气力回答：“我很愿意帮你，请问要我干什么?”“我这里有一堆柴火要搬到篱笆后面去。”“我可以立刻工作。”这个人鼓足力气，把一大堆柴火搬到篱笆后面。农场主提供他饮食，还安排住宿。第二天，农场主非常懊恼地对他说：“我昨天犯了一个很严重的错误，把放柴火的地点搞错了，不是搬到篱笆后面，是搬到牛棚前面。”这个工人二话不说，立刻开始工作。农场主又提供食宿。第三天，农场主又找了个借口，让那个工人搬了一天的柴火。这样的错误一直持续到这个工人恢复了健康，农场主把工资给了他，送他上西海岸的路。过了几年，这个工人在西海岸打拼成功。他找了个机会，专程回到农场来感谢农场主。农场主淡淡地说不要谢，只要他今后多帮助需要帮助的人。

第二个故事发生在中国清朝光绪年间。当时北方各省大旱，民不聊生。晋商主动担当起救灾的工作。山西有个乔家，大家看过《乔家大院》吧?对，就是那个乔家，嚯，摆出了一百多口锅，煮粥赈灾，救了很多灾民，耗费了几万两银子。百姓感恩戴德，官府嘉奖勉励。山西还有个常家，这个常家在《乔家大院》中没有乔家那么有名。这个常家的东家没有像乔家那样摆锅赊粥，而是对外宣布要在老家盖戏台为老太太唱戏祝寿。建戏台就要招工，男女老少，什么人都可以来打工，只要他能搬一块砖，也管两顿饭。就这样，常家开始大张旗鼓地盖起了戏台子。灾民们体弱多病，工程进度一直很慢，常家一点都不急，就这么不紧不慢地盖戏台子。旱灾持续了三年，戏台就建了三年，花去了三万两白银。戏台建好后，常家一次也没有用上。其实，所谓的戏台，就是一个土台子，搭了个篷而已，按现在成本效益的经济眼光看，是投入大而收益小的投资。当时老百姓没有说常家的好，有人甚至骂常家不义，浪费钱财。同学们现在听了，应该不会骂这个常家吧?

下面，同学们想想，我今天的话题是什么?

学校安排我讲讲艰苦奋斗。这两个故事似乎跟艰苦奋斗没有一分钱的关系。我也觉得这两个故事跟艰苦奋斗没有半分钱的关系。但是，既然讲了，就要扯点关系，什么关系呢?

我认为，艰苦奋斗有几个概念要搞清楚。一个概念是艰苦奋斗有主动的和被动的（对不起，英语老师会经常不自觉地用英语语法的角度说事。）什么是艰苦?艰苦就是很苦、很艰难，苦到快活不下去了。为了求生存，不得不奋斗，这就是我理解的被动的艰苦奋斗。第一个故事里的那个失业工人，为了求生存，二话不说就接受了工作任务，他是被动的。第二个故事中的那些到常家盖戏台的灾民的艰苦奋斗也是被动的。而到乔家去喝粥的灾民就连被动的艰苦奋斗都没有哇。

同学们现在能够理解为什么第一个故事中的农场主和第二个故事中的常家要让那个工人和那些灾民干活了吧?对，就是要让他们艰苦奋斗，即使是被动的艰苦奋斗，也是保留了尊严，培养了奋斗的精神，而不是等、靠、要！因此，我认为，艰苦奋斗其实就自尊、自立、自强。只要精神还在，体力就能够恢复，就有东山再起的机会。

同学们，其实我们天天都在搬柴火，天天都在盖戏台。我的做的工作只不过是换种形式。我们以刻苦学习的方式来进行我们的艰苦奋斗。我们现在也在为求生存而艰苦奋斗。对很多同学来说，我们是被动地艰苦奋斗，因为我们很多人还不理解杨主席的良苦用心。我们有很多同学只想做去乔家喝粥的灾民，而不是那个搬柴火的工人和那些盖戏台的灾民。我们有些同学在做去乔家大院喝粥的那些灾民，在喝粥中失去了尊严，失去了自立、自强的勇气和信念。

刚才说了被动的艰苦奋斗，下面说说主动的艰苦奋斗。还是一个故事，大家都知道美国的勒克菲勒家族吧，他们可不是富二代。到今天，他们家可是富五代、富六代了。我们中国有句话叫着“富不过三代”。富二代就令人担忧，富三代真不容易，是个高危的职业呀。可他们勒家就富了六代。为什么?我告诉大家为什么。他们家是主动艰苦奋斗才把这诺大的家财保了六代的。勒家的孩子要守着严格的家教，他们花的每一分钱都要自己去挣。这就是为什么。孩子们以艰苦奋斗为荣、以好逸恶劳为耻。

如果说被动的艰苦奋斗是无奈、是生存态度，主动的艰苦奋斗就是境界、是修养。两者的共同之处就是有尊严地活着、工作着。不同的是被动的艰苦奋斗是独善其身，而主动的艰苦奋斗则升华到了兼济天下的高度。那个农场主、那个常家、还有我们的杨主席，他们以博大的胸怀，不动声色地兼济天下。

我不知道这样理解艰苦奋斗对不对。请大家自己去判断。谢谢。