老师们、同学们:
上周三,因为要给高三上“鸦片战争”复习课,我重读了
上周五,备课备到“甲午战争”,我重做宁夏2007年历史高考的一道材料题。题目中讲到日本在甲午战争之前,派出了大批间谍,对辽东半岛、山东半岛以及渤海沿岸的每一座山丘、每一条道路和河流,都在地图上做了详细的标记。
两件很小很小的事情,加上最近以来一直炒得很热的钓鱼岛问题,倒是让我开始想这样一个问题:我们,了解日本吗?
之所以想起这个问题,是因为像我这样的大学历史系毕业生都知道,日本人对中国历史的研究,真地是非常非常的深入。每一个朝代,都会有大师级的日本学者的研究成果,需要我们在写论文的时候不得不参考和引用。研究先秦史,你得看白鸟库吉;研究秦汉史,你得看西嵨定生;研究魏晋南北朝,你得看谷川道雄;研究唐宋史,内藤湖南简直是神一样的存在;研究明清史,滨下武志也是绝对不能错过的重量级人物。再举一个很小的例子,大概是一年多以前,我买过一本《唐代基层文官》,其中有一个专题是研究县尉,大概相当于今天的公安局长,在当时是一个很小的官,很多县尉属于“流外官”,用今天的话说,就是没有编制,作者赖瑞和还引用唐武宗的一道谕旨,说明当时的县尉,大多水平不高,素质也很差,所以唐武宗希望那些中了科举的读书人,能够去做县尉。但是,就是像县尉这样一种不入流的官职,竟然也有日本学者在研究。
与日本的中国史研究形成对比的是,中国至今也没有一名在国际上真正有影响的日本史专家。让我觉得都有点搞笑的一件事,是2011年4月,北京大学、复旦大学和南开大学三个国内日本史研究最强的大学,在北京召开了一个日本史研究的学术研讨会,主题是“新中国日本史研究奠基时代的拓荒者”。原来看到这个名字,我还以为主要是讲改革开放之前的日本史研究,但读了会议纪要之后,我才发现,这里所说的“奠基时代”,其实断代是可以一直断到今天的。我记得自己曾经在一篇中国日本史研究的综述中看到,一直到1970年代,中国大陆的日本史研究往往被日本学界认为是“中学水准”的研究,以至于北京大学在1976年只能邀请日本京都大学的
我不是很清楚像政治学、经济学等其他学科研究日本的情况,但是,仅仅从一直到今天我们一提到日本研究的经典著作,就是本尼迪克特《菊与刀》,就是哈佛费正清东亚研究中心,所以,我估计情况也不会比历史学好到哪里去。
还有一件让我感觉很沮丧的事情。去年暑假,我给学校图书馆添置了一本《日本开国五十年史》。这本书的主编,是明治时期两度担任日本首相的大隈重信,具体的写作者也都是像新渡户稻造这样的日本知识精英。当时,我买这本书的目的,就是希望诸位同学通过这样一本由日本人自己编著的历史书,能够更真切而不是隔雾看花地了解一些日本的历史。但是,这一年多来,据我的了解,几乎没有同学愿意坐下来,认认真真地读一读这本书,最多也就是在图书馆里顺手翻一翻,一看是竖排繁体字,马上就放回原处、敬而远之。
就我个人来说,除了喜欢日本的美食和《海贼王》等漫画,我对日本的其他东西不是很感兴趣。所以,一旦碰到别人讨论有关日本的话题,我很少参与,因为觉得自己对日本了解不多,发起议论来就有点心虚。有时候,我也会在网络上搜索中日关系的一些热点问题,但很快就发现这种做法并不能真正增加我对相关问题的了解。比如,用百度搜索关键词“钓鱼岛”,会得到大约一亿条信息,看上去是绝对够用了。但是,最基本的历史学专业训练就能告诉我,搜索结果大多是同类信息的不断重复,并且主要是大陆方面的信息,我几乎搜不到日本方面的第一手消息,不知道日本方面在钓鱼岛问题上究竟手里有什么强有力的证据,不知道日本民间对钓鱼岛争端究竟是怎样的反应。这种情况,正好是历史学专业非常强调要避免的“孤证不可立”。那么,在这种情况下,我真地不敢说出“战争”两个字,因为我所学到的历史告诉我,在“战争”这两个一点都不难写的汉字背后,究竟意味着什么。所以,尽管对我这样的普通人来说,像中日战争这样的“国之大事”,至少在决策环节,不会跟我有任何关系,但是,在这样一个很容易并且现在看来已经陷入集体狂热情绪的大背景下,我还是希望自己能够尽可能地冷静下来,理性地做一些自己应该做并且自己可以做的事情。
也是在上周五,高三文科班的同学,在白板上抄了一条指责李登辉是汉奸的新闻。这让我想起了龙应台在《大江大海一九四九》中讲到的一件事。1946年,当时的名字还叫岩里正男的李登辉从日本回到台湾,正好碰到国民政府派七十军到台湾接受日本投降。当时,很多人都非常鄙视七十军,觉得士兵一个个穿草鞋、背雨伞,是“乞丐军”。李登辉却对大家说:“为了我们的国家,国军在这样差的装备条件下能打赢日本人,是一件非常了不起的事,我们要用敬佩的眼光来看他们才对。”在这里,我觉得,运用自己的历史学专业知识和专业训练,梳理一下李登辉从1946年到2012年的变化轨迹,尝试着分析一下他从一个爱国青年变成所谓汉奸的原因,或许,才是自己现在应该做并且可以做的事情。
谢谢大家!
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