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阅读以修身，思考以致远
日常生活中，每每看到同学们困顿迷茫，或因眼前成绩患得患失，或情绪低迷难以自拔，或胆怯内向不擅言谈，就一直思索究竟什么能够给大家以启迪。处于成长关键期的青少年，对自我的探索，对复杂社会的追寻，产生的诸多疑问该如何寻找答案呢？我想，或许可以通过广泛阅读。
早在中国古代，儒家认为，儿童教育首先是人格教育。古代的启蒙类书籍，几乎都是从修身开始的。人之所以要读书，首先是为了解决自己的精神需求，是为了闻道明理，求得正确的人生坐标。孔子把学习的目的区分成两种：为人之学和为己之学。他说：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是说，古人是为了自己修身的需要才读书的，而当今的求学者是为了他人才读书的。
瞬息万变的现代社会中，人们为了能够在接受变化的同时还能保持自己的爱好与价值观，也会通过读书，读那些具有传统价值观念的书，读思想性高的书，读哲学书、美学书，读那些启迪智慧让自己保持平和心态的书，为的其实不过是让自己不那么迷惑，不那么浮躁，不那么距离理想的人性太远。华东
阅读中，孔子的要言妙道、托尔斯泰的文采风流、达尔文的坚定执著、司马迁的千古绝唱、曹雪芹的行云流水、鲁迅的入木三分，都会让我们感动不已、心驰神往。当我们轻轻掀开书页，就会感受到文学家、教育家、艺术家的激情和洒脱；会体味到哲学家、思想家的睿智和超然；我们还能领略到历史的云烟，人间的冷暖，世事的变迁。书籍，使我们从纷繁芜杂的俗事中抽出身来，把灵魂交给自己，在黑夜中能保留“三省吾身”的勇气；是书籍，使我们在面临挫折和变故时，能依然保持一种淡定和平和，洒脱与放达；是书籍，使我们的内心清澈明净并对平凡的一生充满了喜悦和信心。阅读，其实就是为了找到精神的家园，灵魂的栖息地。
多读书，善读书。即要做一个独立的阅读者。所谓“尽信书，不如无书”，读书读得进去，又出得来，也就是得锻炼独立思考的能力与创新思维。 “先读经后读史，则论事不谬于圣贤；既读史复读经，则观书不徒为章句。” 意思是说，读完经书再读历史，就不会尽信圣贤之言，盲从权威；读完历史再读经书，就不会仅仅着眼于好词佳句。培根说：“人的天性像是野生的花草，读书像是修剪移栽。一个没有目标没有重点盲目读书的人，最终只能成为书的奴隶。”
反观我校读书之风，有诸多情况令人担忧。有的同学阅读带有很强的功利之心，只读与学习有直接关联的书，忽视人文素养的长期积淀；有的同学读书只为追求情节，缺乏思考，读书于他们纯是为了休闲；或者沉溺于阅读中以逃避学习的压力，为自己的懒惰寻找借口。培根所说“读书费时过多易惰”，指的就是这种情况。还有缺乏思考和行动的阅读者，他们沉迷在书本的世界中，把书本当成现实，尽信书上所言，在实际生活中缺乏行动，成为孔乙己式的书呆子。所谓读万卷书，行万里路，大概就是要避免这种情况。
也许对于国华的学生而言，我们最大的忧虑不是考试成绩多么不好，而是不少同学缺乏真心实意的远大抱负，缺乏对社会包括对自己家人的强烈责任感，视野狭窄、目光短浅，得过且过、内心世界贫乏，情趣低下。于我们，阅读应该是为己之学，只要心中对自我有渴望，你便能在阅读中有所启迪。
“博学而笃志，切问而近思”。与书香为伴，生活就多了一份乐趣和享受，情感就多了一份高尚和温雅，成长就多了一份睿智和理性。书香拂面，怡情博雅积淀厚重，内涵自然就丰富。有了开阔的视野，宽广的心胸，方能有自信得体、大度从容的风范，最终会有放眼世界、心系天下的情怀。
