校园新闻

尊敬的领导老师，亲爱的同学们：

    大家早上好！

今天我想和大家交流的题目是《爱国更是一种能力》

75年前，当“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌”时，北平数千名大中学生慨然走上街头。他们高呼着口号，反日，反内战反对华北自治，争取人民言论、集会、出版的自由。他们勇敢地用自己尚有些稚嫩的双肩承载起整整一个民族的希望和未来。历史的车轮滚滚向前，75年转瞬即逝，硝烟弥漫、国破山河在的烽火岁月已渐渐远去。但是，以五四运动、一二九运动为代表的一系列学生爱国运动却永远镌刻在了历史的丰碑之上。铁肩担道义，热血染乾坤的爱国热忱随着青年学生在中华民族最危急时刻发出的怒吼深深融入中华民族的血脉之中，构成中华民族自强图存的最强音。

爱国是每个公民的义务。古罗马西塞罗《论共和国》中提出“国家乃是人民之事业，但人民不是人们某种随意聚合的集合体，而是许多人于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体”。我们每个人都是国家的一份子，皮之不存毛将焉附，从出生的那一刻起，我们就已经和整个国家休戚相关、荣辱与共。国家兴盛，则百姓乐业，人民安康；国家衰亡，则万民水火，生灵涂炭。因此明末清初著名的思想家顾炎武在《日知录》中指出天下的定义“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨，曰： 易姓改号谓之亡国，仁义充塞而至於率兽食人，人将相食，谓之亡天下”，进而提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，这就是现在我们常说的“天下兴亡，匹夫有责”。我认为，这里顾炎武所提出的天下概念正是与现代国家观念相通的。所以爱自己的国家，推进国家进步，维护国家权利与尊严是每一个公民与生俱来的权利和义务。

但是，爱国虽是我们与生俱来的权利和义务，却不是我们与生俱来就拥有的能力。爱国绝不是愚昧，绝不是狂热，更不是放弃独立的思考。我们不要忘记，当日本鬼子把刺刀捅进无辜平民肚子时，甚至在他们高呼着“大日本帝国万岁”战败自杀时，他们认为自己是在爱国；当纳粹党徒将成千上万的犹太人赶进毒气室时，他们认为自己是在爱国，是在纯净雅利安血统。这种畸形变态的爱国观不但给他人带来巨大的伤害也给自己的国家造成无法弥补的损失。所以说，爱国是一项需要我们努力培养的能力，是忠诚与智慧完美结合的高贵产物。

爱国需要智慧。愚昧、盲从和狂热是一个文明国家前进的死敌，我们要杜绝那种自以为打着爱国的旗号便能够站在道德的制高点上为所欲为的思想。2003年1月29日晚，上千名柬埔寨人冲进泰国驻柬大使馆，放火焚烧泰国国旗、车辆，并点燃使馆大楼，原因是有媒体报道，泰国女影星苏瓦南发表“吴哥窟属于泰国”的言论。随后，泰国总理将两国外交关系降为代办级；30日，泰军军方出动4架军用运输机前往金边，接回500多名泰侨民；而所谓的“肇事者”苏瓦南也出面否认自己曾有过这番言论；最终，柬政府和洪森首相对烧泰使馆事件表示痛心，并表示将尽快查清真相和决定无条件赔偿所造成的一切损失（约合四千万美元）。因此说，爱国需要智慧去分辨什么是真爱国，什么是打着爱国的旗号谋取私利的假爱国，分辨什么才是真正的爱国者，怎么样又会沦为成事不足败事有余的爱国贼。

爱国还需要包容，今天当我们浏览网页，特别是点击论坛时。我们会发现，在争论一些有关国家、社会的热点问题时，当某人提出了一些不合大众口味的观点，往往会遭到许多人肆无忌惮的谩骂和攻击，甚至叫嚣删帖，封号。诚然，面对关乎党和政府大是大非的原则性问题，我们应该旗帜鲜明地表明态度，但是否要用人身攻击的不理智方式呢？我认为，姑且不论忠言逆耳，面对和自己意见相左的观点，我们需要用理智去判断，用一颗冷静、包容的心去从容对待，而不是随意地辱骂叫嚣。鲁迅先生早就说过“恐吓和辱骂绝不是战斗”。更何况，真理不辩不明，让不同的观点在激烈的交锋中最终归为真理，是我们对待不同观点时应该采取的正确态度。所以，在具体爱国言行上我们要“树立大国风范，涵养大国心态，让世界看到中国人的团结、理性、智慧与勇气，让世界看到中国的开放、包容、自信与自强”。

总而言之，爱国不仅仅需要我们有一腔热血，还需要我们有足够的智慧和能力去热爱自己的国家，促进国家的每一个进步。我们国华中学是一所以培养精英人才为目标的特殊学校，我认为精英人才，就应当具备胸怀祖国，心系天下的大爱情怀，具备勇于担当，敢为人先的精神和气魄。所以勤学深思，爱国奋进应是我们共同的不懈追求。

 高一一班 秦政                                       爱国，从“生气”开始

尊敬的领导老师，亲爱的同学们：

    大家早上好！

今天我想和大家交流的题目是《爱国，从“生气”开始》

时值“一二.九”爱国运动75周年，回想75年前的那个12月9日，在日本对我华北一步步蚕食的大背景下，北平大学生激愤高呼“打倒日本帝国主义”的口号，走上街头。“一二.九”爱国运动凝结了青年学生对祖国的热爱，对侵略者的愤怒与仇恨，震动了整个中华大地。

而今，75年岁月流过，我们的民族历经坎坷，现在终于自信地屹立于世界民族之林。而我们，似乎又微微地找回了曾经的“天朝上国”的感觉，以及，曾经的沉默。

我想起了一个作家的一九八四年，当时国民党统治之下的台湾，虽然经济上作为“亚洲四小虎”风光无限，但作为经济发展的副产品，犯罪率上升、环境污染一步步加剧，社会价值观日渐沦丧，而黑暗的社会制度又让这种沦丧变得更加令人窒息。

就在这一年，默默无闻的作家龙应台目睹了这黑暗的现实，愤然投书《中国日报·人间》，以一篇《中国人，你为什么不生气》震动了宝岛。她在质问，面对占道扰民的摊贩，面对排污入河的工厂，面对无理取闹的司机，为什么没有人敢于生气？为什么所有的人都躲在角落里做“沉默的大多数”？她告诉我们：“不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。”。她向我们呐喊：“如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公—仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！”

是的，曾经的沉默，那种由“中庸”与“无为”深植于几千年封建社会血肉之中的沉默。以及到了现代，那种官僚面对竹杠时微笑敲打的沉默，那种主权被侵时的集体失语。

正如我们所知道的，当这个民族面临亡国灭种之危时，这种沉默被愤怒，那种对侵略者的愤怒，对封建统治者的愤怒，那种发自人民内心的愤怒所打破。辛亥革命、五四运动、五卅运动、一二·九运动等等，这股愤怒的力量把陷入绝境的东方睡狮唤醒，让它发出了震天动地的响声。

而如今，如龙应台在《中国人，你为什么不生气》所说，我们是否还会生气呢？是否还会对一些似乎毫不关己的事产生愤怒进而表达愤怒呢？当你看到碧蓝湖水旁却有人在随意倾倒垃圾排放工业废水的时候，你会生气地要求他们爱护环境吗？当你看到有人将公厕里的卫生纸随意放入包内，你会生气地让他遵守公德吗？当你购物之后却没有得到正规发票，你会生气并且理直气壮地要求开票吗？

是的，也许这些事情太小，相比于那些牵动国人神经的大事，似乎有些微不足道。也许你会问，如果我们“生气”了，那么这能算“爱国”吗？我想答案是肯定的。爱国情怀决不仅仅是因圣火被抢而在qq戴上“中国心”，也绝不仅仅是因钓鱼岛纠纷而义愤填膺，我想，爱国意识就可以在我们身边，就可以是用每一次“生气”，用每一个小小的行动去捍卫你的那些书写在法律上的哪怕一丁点儿的权利，用每一个小小的行动告诉你自己，你是一个公民，你有责任为社会，为大众而“生气”！

亲爱的同学们，作为国华的学子，未来的精英，当我们认识到我们每一个人都对社会负有即使微小但却不可推卸的责任的时候，请开始学会生气吧。请学会对身边每一个侵犯无论多么微小的公共利益的行为生气，用理性去支配愤怒的力量，用你我每一份哪怕微弱的力量，为这个国家的前进添一把力，如龙应台所说，做一个“生气的中国人”。我想，这是你我力所能及的同时也是一种伟大的爱国。

    我的讲话完毕，谢谢大家！