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在大地上诗意地栖居
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好！我今天演讲的题目是《在大地上诗意地栖居》。
看到这几位同学因为诗歌获奖，让我想到了很多。我想到哲学家海德格尔的名言：“人，在大地上诗意地栖居。”也想到2007年湖南高考题——结合自己的经历，以“诗意的生活”为题，写篇不少于800字的作文。我还想到坤洲小学四年级的小朋友岳韵写的《升旗》：“旭日东升照学宫，国旗鲜艳挂高空。学童爱国雄心树，发奋图强贯始终。” 我还想到，中国曾经是一个诗歌的国度。在中国唐代，上自皇帝大臣，下至贩夫走卒，甚至庙里的和尚庵里的尼姑都写诗。如今呢，诗歌有些衰落了，但海德格尔为大家描绘的“在大地上诗意地栖居”的生活境界则是人们共同向往的。
那么怎样才能做个在大地上诗意地栖居的诗人呢？我想答案应该有三点。
第一要热爱生活。不管处于顺境还是逆境，都以乐观的心态面对生活，对明天充满美好的希望。即使你今天过得不如意，你也一定要相信未来会是美好的。著名诗人食指面对文革中颠倒错乱的一片乱象，说：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，我顽固地铺平失望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来！当紫葡萄化为深秋的泪水，当我的鲜花依偎在别人的情怀，我仍然固执地望着凝露的枯藤，在凄凉的大地上写下：相信未来！”即使发现生活欺骗了你，也不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静。相信快乐的日子一定在前面等待着你。有了热爱生活的态度，你一定会发现生活中充满着许多诗意。诗意正和美一样，生活中不是缺少诗意，而是缺少发现诗意的眼睛。
第二要思考感悟。杨主席曾教我们八个字“观察、阅读、聆听、思考”，生活中的诗意不仅需要我们用眼睛去观察，更需要我们用大脑去思考，用心灵去感悟。大家熟知的唐代诗人贾岛，因为一直在驴背上思考是“僧推月下门好”还是“僧敲月下门好”，而在不知不觉冲撞了当时的京兆尹韩愈的车队。可见当时贾岛思考之专心。除了这样长久的专心思考之外，还有一种短暂的思考，即有时我们头脑中出现的灵光一闪，或者说思维火花。这种思维火花表现在高僧们的头脑中，就是他们所说的“醍醐灌顶，幡然醒悟”，是一种顿悟。其实这种顿悟对我们来说至为宝贵，它是上帝对我们平日长久思考的报答，需要我们赶快记下来。著名鬼才诗人李贺每次出行，都“背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”这种随手记下所思所感的习惯，是我们每个人都需要的。今天我们没有锦囊，可以用更方便的记事本嘛。
第三要勤于表达。除了顿悟要赶快记下来，平时你所思所感的有价值的东西都要简要地记下来。记下来干什么？记下来写日记用。日记怎么写？如果用诗歌的形式写，你就是个诗人；如果用散文的形式写，你就可能成为一个散文家；如果用小说的形式写，你就可能成为一个小说家。数学家诗人华罗庚说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，所谓的才华就是这样日复一日年复一年积累下来的结果。其实，写诗只是一种习惯，一种把你的思考感悟用诗歌的形式表达出来的习惯。诗人不是一种职业，各个行业各个专业的人都可成为诗人。江泽民主席和朱镕基总理一个毕业于上海交通大学电机系，一个毕业于清华大学电机系，但他们都喜欢写诗。温家宝总理毕业于北京地质学院地质构造专业，但他能写出一首《仰望星空》来激励广大学子。厉以
同学们老师们，做到以上三点，你就是一个诗人，你就做到了在大地上诗意地栖居。我们的国华校园绿草成茵，鸟语花香，就让我们从今天开始，养成写诗的习惯，都成为诗人，让我们美丽的校园充满诗歌的芬芳吧！
演讲完毕，谢谢大家。
高二3班 孙嘉宁 与诗歌相携
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家早上好——
今天，我演讲的题目是《与诗歌相携》
中华文化源远流长，从《诗经》算起，我们的诗歌文化已经历了三千多年的时间。从琅琅上口的楚辞到灿如繁星的唐诗，从气势磅礴如大江东去的豪放派词，到温文尔雅若涓涓流水的婉约派词，诗歌如同中华文明中一朵灿烂的奇葩，经历了一次次的冬去春来，一场场历史的洗礼，变得的更加璀璨夺目。
记得我还是很小的时候，爷爷便教我背唐诗了。尽管不能理解冷冷的铅字后蕴含的那发自肺腑的情感，但是“残月”、“西风”、“落叶”、“江流”等一些看似简单的词汇所带给我的一种莫名的感动，却是我至今最珍惜的。晚上，趴在窗台，仰望明月，看着那披着白纱般清冷淡雅的月亮，或者那如少女般羞红着脸的月亮，看那月似玉盘，月如残钩，日复一日，年复一年，虽然还不能领略古代咏月诗中那种种意境，却也生出一丝感触。那一段悠闲的记忆，是我最宝贵的财富。或许就是在那个时候，“诗”这种妙不可言的东西便渐渐在我心底孕育成长吧。
上学后，接触的诗渐渐多了起来。比起现代文，我更喜欢学诗。但随着时间的推移，我对诗的热情却逐渐淡了下去。因为那时候我们总将诗的意境、情感赏析抄在书上，翻来覆去地读翻译、读鉴赏、再背诗。我感觉那时“诗”已不再是诗了。诗，本来是含蓄的，其蕴含的情感往往通过一些明明读来朦胧却又使人在迷蒙间猛然感动的字眼间流露出来。在这片迷蒙中寻找它的过程是缓慢的，而且并不简单，但在领悟的那一瞬间，我心中的兴奋之情却不能言语。诗，是智慧与文化的结晶，是时间与情感的积淀。课堂上，老师一语点破诗的意蕴。诗便仿佛经历了洗涤，变得赤裸裸了。没有了抽丝剥茧般的过程，诗变得毫无韵味可言，也不能再称为“诗”了。
尽管家乡的教育使我淡化了我对学诗的热情，但我仍喜欢在闲暇之时，翻一翻诗集，默默地品读；或者忙里偷闲，随意在手旁的草稿纸上挥洒几笔。不重文采，不求精美，只是喜欢这种自由表达的舒畅。或许，这只是一种自我安慰吧。
转眼间已身在国华。高一上半学期，语
学完一段时间的古代诗词之后，老师让我们都开始尝试写诗。他对我们讲：“泰戈尔的哥哥对泰戈尔说：‘把眼前的景物融入心中，再吐出来，就是诗了’。从那以后，泰戈尔学会了写诗。……”而刚刚离家千里的我，那是只想宣泄一些自己内心的思念，作了一首短诗
“清夜凉如水，
秋虫独自伤。
嫦娥如有意，
照我梦家乡。”
真不曾想到，一次偶然的创作，竟会在北滘诗词大赛中被评为一等奖。
最后，我想借此机会表达我对老师最真挚的感激。不仅是因为您的谆谆教导，使我前几日光荣地站在了领奖台上，而且正因为您，我找到了与“诗”那久违的感觉。另外，我也想对同学们说：“写诗，其实是一件简单而快乐的事。让我们拿起手中的笔，以诗歌的形式记下生活中的每一次的发现与感悟吧。中华文化因有了前人的诗词而辉煌，但它同样需要我们这一代人为它注入新鲜的血液，使它更加绚丽与精彩！”
我的演讲完毕，谢谢大家。
