校园新闻

同学们：

季校长告诉我说，学校的毕业生，去年的毕业生，今年的毕业生都集中在这个夏令营，进行做人智慧的研修，他邀请我来讲一堂课。老实说，我对他这个要求，一方面是支持，另一方面呢，又勉为其难。因为我首先感到我自己没有资格讲这一课，大家都是大学生，要讲大学学习生活，我一点感性认识都没有。因为我都没念过大学，甚至连高中都没有念过。所以呢，我今天只能够讲一点学习的心得。我接受这个任务以后，就翻了一些资料，看了一些书，做这个准备。我讲话历来都不写讲稿，但这次呢，我就不敢信口开河了，所以做了些准备，记录了一些学习的心得。

我想来想去讲什么呢？既然我没念过大学，又要讲这个大学生关于大学生活学习的问题，所以我就设身处地，假如我也是大学生的话，我该怎么样。我说假如我跟大家一样，在今天，我也是一个大学生，或者刚考上，刚录取的大学生，我在今后的四年我将会怎么样去度过。我给自己出了这样一个题目，在想这个题目的时候，我第一个感觉就是：我觉得我不如你们幸运。为什么这样说呢？我觉得你们现在遇上了一个改革开放的好时代。我们整个国家经过二十多年的改革开放，经济发展了，越来越富强，教育大普及。不光是基础教育普及了，在我们顺德，高中教育也普及了。全国大学也扩招了，每年都招收一百多万大学生。在这种情况下，才有那么多的同学升上大学，接受高等教育。我记得我初中毕业的时候，我是顺德旁边的南海人，我小学毕业的时候，不讲大学，就光是初中，一个县才只有两所。我是初中毕业，你可以想象，一个县才只有两所初中，很多小学毕业生都念不上初中，就撇开家庭生活困难，你就是有钱去考试，你的录取率都是很低的。有机会上到中学已经是非常幸运了。考到初中毕业的时候，你要上高中，准备上大学的话，你要有经济条件。那个时候，不光学校很少，群众的生活水平一般都不高，要念高中准备念大学就很困难了。

我是1958年工作分配到顺德的，那个时候顺德也只有两、三所中学。顺德一中是顺德历史最久的一所中学。中华人民共和国成立前它应该是办学四五十年，现在到今年就差几年就一百周年。中华人民共和国成立前大概四十多年都没有一届高中毕业生，更别说大学生了。你可以想象，那个时代，我们的青年，在接受教育的权利、机会是很低很低的。不像现在，那么多的同学都可以上大学，这就是国家发达带来我们这一代人的幸运。第二个，你们之所以比我幸运，就是你们遇上了一个好人，就是遇上了学校创办人这样的好人。我跟他也算比较熟，他这个办学的理念、方式，我从头到尾都知道。我现在觉得他这种办学方式，按照我知道的，全国只有两个人，第一，就是厦门的陈嘉庚，他搞了一个集美学村，也是亲历亲为。他在南洋做生意赚了很多钱，回来就发展教育，从小学一直办到大学，亲历亲为地这样办学。我们经常看到好多有钱的人，支持教育，但是他们一般的方式都是捐钱。就像李嘉诚，捐了一个汕头大学，听说已经捐了十多、二十个亿。他捐了钱，就办了一所大学。但是他捐了钱之后，办学，他自己不管。香港那个邵逸夫，他也是几个亿几个亿这样捐出来建学校，但是对于学校的教育他也不管。我们的创办人，办了这个国华学校，他不光出钱出物，他还对每一个同学的成长非常关心。每一年，他都找你们一个一个地谈话，一个一个地了解你们的学习情况。我觉得这样的办学更有意义。

我记得我们中学的时候看过一本《钢铁是怎样炼成的》，我看的书印象是很深刻的，保尔曾经说一句话，这句话几十年后我还可以大约记得。他说：“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人生应该怎样度过呢？当他回首往事的时候 ，不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨。”也就是说，到了我这个年纪，我去回想，或者是三十岁、四十岁、五十岁的时候，假如这几十年的路我回想起来，我没有觉得内疚的，觉得尽了自己的努力的，我就觉得自己的人生是非常满意的；假如我回想起来，念书的时候我不努力，出来工作的时候不努力，没什么成绩；我做生意，或者做其他工作，由于自己不努力，结果一无所获，到你几十岁体力下降的时候，什么也干不了的时候，你再来后悔已经没用了。所以，保尔的这句话，你想到几十年后，当你回顾念高中的时候，念大学的时候，有没有尽自己的努力，是无所作为，还是雄心壮志地去争取，尽自己的人生，我觉得这都需要我们深思。现在我们经常去幼儿园，到小学，到那我经常跟同学们聊天：“你们将来什么啊？有什么理想？”那小朋友说：“我将来当飞行员……” 你将来你想做什么？可以问小朋友，是小朋友他的回答只不过是一种梦想。其实幼儿园小时候他说想当宇航员，这种梦想，这种向往他没有现实的意义，因为他还有十几年的时候去学习，那最后你要当宇航员，你学了好多的宇航知识，到时候你的身体不及格，当什么宇航员？所以幼儿园小学这种理想都是一种梦想。

但是我现在问你们，你准备干什么？你准备毕业以后干什么？念完大学以后干什么？我现在问你这个问题的时候，就有现实意义了，你就觉得有紧迫性了，你总不能不想啊。不像幼儿园的孩子说：我想做宇航员，我要当艺术家，我要当校长。他可以了有很多美丽的梦想。但是你们现在不是美丽的梦想 ，而是很现实的考虑。所以，确立理想，确立人生的目标，对你们来说，已经进入了实际操作的阶段，不是说来听听，讲一些美丽的梦想。

那么怎样确定自己的人生目标呢？我觉得目标可以定得很高也可以定得很低，人生目标就反映了你的人生价值观。如果你人生目标定得很低，温饱解决就行了；高一点的目标就是我的家人生活好一点就可以了；再高一点，要掌握实权，也是一种目标，有些我要当一个名人，当个名作家，也是一个目标；名律师、名科学家，得诺贝尔奖，也是一种目标，设想是没有罪的。但是我刚才讲这么多，一个特点，就是把理想建立在追逐名利上面。纵观世界，如果一开始就追逐名利，把这个名和利定为人的目标，没有多少人能成功。所以我说，制订自己目标的时候，我们新时代的大学生，应该站得高一点，把人生的价值定得高一点，把自己的人生定得精彩一点。创办人送我们上大学，是希望大家有所作为，他也不会希望大家有两顿饭吃就算了，如果想只解决你们的两餐饭问题，安排你去他的建筑公司去就可以了，是不是啊。给一个门卫给你，你就可以解决温饱了，为什么送你上大学？国家办大学，是希望我们新时时代的青年，有远大的目光，对国家有所作为，对社会有所建树。“国家兴亡，匹夫有责”，每一个同学都要有历史的责任感，要把国家的前途跟自己的前途结合起来，我们过去念毛主席语录，里面有一句话：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的… …你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳希望寄托在你们身上。我们的大学生将来要承担国家建设，我们不能等同与一般，否则我们学习那么多知识干什么呢？如果不希望我们有这种热情，不希望我们对国家有所贡献，我们办教育有什么用呢？既然我们有这样的重任，就应该有这样的理想，就要对国家做出贡献，这就是我们的理想和目标，不要一开始就考虑我们要赚多少钱，出什么名。很多名人一开始都没有说我要成什么名，赚多少钱，他想这个问题没用，他们只不过是希望自己有影响力。作为一个人，人生在世就是希望对国家有贡献，有影响力。为了这个影响力，他就会搞科学，搞发明，这个发明就会带来人类的进步。

大家知道，计算机的操作系统，就是比尔.盖茨发明的，他的传播和影响力对人类是一种促进，这样他就成名了，他的利也实现了。他的名和利都是在实现理想的过程中实现的。他不会一开始就设计要赚多少钱，而是要求自己有崇高的理想。我看了一些电视，是介绍我们国家搞原子弹的历史的，我们中国过去没有原子弹，1964年我们搞成了原子弹，现在搞导弹，搞航天。但是我们如果回顾这个过程，原来中国搞原子弹，一开始就是我们著名的“三钱”提出来的，“三钱”就是钱学森、钱三强、钱伟长，这“三钱”。原来钱三强不是学物理的，他是书香世家，他文学特别好，但是考北大的时候文学90多分，他的文章基本上老师不能改，好到这个程度，但是他的物理外语加起来才20多分，他对这个不感兴趣，觉得我就是学文的。他就考大学去学文学，刚好那个是就是日本侵略中国，蒋介石要张学良不要抵抗，他说我们不要跟日本打，我们没有枪炮，我们的枪炮比不过人，武器比不过人，不要跟他打，结果就是不抵抗，理由是我们没有枪炮，所以就节节后退，当时像钱三强那样血气方刚的青年一听就抗议，就觉得，我们没有枪炮，没有大炮，没有坦克，为什么不能自己做，为什么要屈服于人家？就觉得这样不行。我们要做武器，国家要富强，就这样，他就不学文学了，申请去学物理，但是当时的校长他说你学物理你加起来不够20分怎么学了？

有人告诉他你要学物理就每天去磨校长，结果校长没有8点半上班 ，他8点钟就去堵，一见到校长就说我要学物理，不学文学了。结果磨了一个星期，校长最后感动了，他说，既然你有这么大的决心，有这么大的志向，那我就给你一个机会，你可以试读，试读一个学期如果你的分数能够上去，我就让你学物理，如果你还是这样20几分的话，你就可以走了。结果钱三强就是这样重新开始学习物理，放下了自己最爱好的文学，学原来最不喜欢的英语。如果他要成名，学文学马上可以成名。但是把自己的理想，把自己的历史责任，和自己的国家兴亡结合起来。结果他学成功了，从北大毕业以后，再到美国去深造。后来在美国已经有很高的薪水，有住上别墅等等，很优厚的待遇，但是他想的是学物理为的是国家，他放弃了在美国的优厚待遇，毅然回国。回国以后他拿的工资是多少呢？一个月吃饭都吃不饱，本来在美国有几万美元的待遇，但是他放弃了这些，回到国家要发展我们的科技。“三强”里面钱学森在美国也是有非常优厚的待遇，但是他也于1955年回国，刚好那个时候国家要制订科学发展规划，国务院集中了400多个科学家研究发展规划，于是他们三个人提出要发展原子弹，但是当时400多个科学家一直反对，说现在我们国力还不行等等，但是这三个科学家的提议得到了毛主席和周总理的支持，最后发展成功。就是这个计划使我们国家发展了原子弹、氢弹。你说这几个科学家他们所想的，如果为了名和利，他们可在美国度过，也不用回来，就有很好的待遇。

我再讲一个例子，前几天我在政协报上看到一个人，这个人他不是很出名的，不是大学教授也不是科学家，是个很普通很普通的农民，是河南的一个农民，他原来已经在村里当村长，他改革开放以后搞过建筑队，赚了十多万块钱，本来他的生活是非常有前途的，一家人生活应该是很好的，但是1995年的时候他父亲得了癌症，他在照看父亲的时候，发现得癌症的很多是我们村里的，为什么我这个村的人老是这么容易患这个癌症呢？他就想到一个科学家说过，80%的人与环境污染有关，回去做调查，他这个村前面这条河，污染很严重，从这个时候起，他就放弃了他的建筑等赚钱的，他把他的精力放在保护环境，他成立了保护母亲河协会，他自费到黄河沿岸调查，调查出污染源在哪里？十年来，由于他的调查，根据他的数据，国家有关部门对那些污染严重的印染产等100多家停产处理，所以他今年拿了环保最高奖：地球奖。但是由于他放弃了赚钱的机会，他现在连房子还是10多年前房子，儿子还和他住在一起，儿子读初中也因为供不起去打工了，他把自己的精力，放在为村民，为保卫黄河的事业来，他的10万块钱的奖金本来是对他很乐观的，但是他想到他成立的环保协会，就把10万放到了环保事业。他的人生肯定比他赚12万块钱更有意义。

所以我说，我们在确定这个理想的时候，一定要站的高一点，要树立远大的理想，我觉得对于我们的同学来说，还要有克服自卑，做有所作为的青年的的气概。我跟你们一样，家庭出身不好，比较穷。有时候一个人的出身会影响一个人的思想，如果你正确对待的话，你就可以发奋，去争取，如果你消极的话，觉得命运就是这样安排我没有办法改变。贫穷不要紧，不要把贫穷当成包袱，觉得自己由于出身难有作为，觉得自己没有希望，看成是一种命运的安排，而是要当成动力，不要抱怨。我觉得一个人的出身是不能改变的，但是命运是可以改变的。命运是靠自己去创造的。

有一个美国黑人，大家都知道早先黑人在美国是很没有地位的，他出身于黑人，这个人种是没有办法改变的，这个黑人的父亲是一个水手，他有时候带这个小孩去工作，荷兰有个名画家叫做梵高，他的一幅油画值几千万美金，但是他生前生活也很穷苦，这个小孩看到他很简陋的床铺，就不理解为什么一个名画家会过着这样的生活。他父亲就告诉他，他虽然是个名画家，但是他甚至连老婆都娶不起。第二年他又被带到安徒生那里，他说安徒生不是住在皇宫吗？他父亲告诉他，安徒生也只是一个鞋匠的儿子。一个人的出身是不能改变的，不要因为自己的出身而否定自己的智慧，不要由于自己地位的低下放弃自己的梦想，上帝往往把一个高贵的灵魂放在一个卑贱的肉体里。那些公子王孙不一定有很高的智慧。所以不管你出身怎么样，他一样喜欢，我们回顾世界上很多大科学家，念书的时候也不是第一，现在我们将多少分，其实很多科学家读书的时候也不是很高分的，以前有个两个学生被老师说是最没出息的人，后来这两个最没出息的学生一个成了数学家一个变成了文学家。美国的大发明家爱迪生，也曾经被说成是低能儿，英国的牛顿被老师说成是笨蛋，最大的物理学家爱因斯坦也被说成是永远做不成什么的人。他没有发挥他的潜能，老师却说他不可造就。所以我们觉得念小学念初中念高中现在考上大学的成绩不是最重要的，考不上重点大学，但不要小看自己的前途，有时候你没有找好自己的潜能在什么方面。华罗庚中国最有名的科学家，因为他中学的时候他数学的成绩不好，为什么数学的成绩不好，就是那个老师没有看到这个学生的潜能，因为很多时候华罗庚不按照老师说的解题方法去做，往往是从另外一种思维去解决数学问题，所以老师觉得这个学生不听话。其实华罗庚从小就很有数学的天才，但是老师看不出来，幸亏后来有一个老师觉得这个孩子不简单，不落俗套，不用常规方法解决问题有培养前途，最后成了我们国家最好的数学家。所以我们一时不突出，只是我们没有找到发挥我们潜能的地方，最有激情的地方。所以不要自卑，你还是大学阶段，但是要有明确定位，让我们确定一生目标，这个目标不要太高不要太低，要我们的目标都自己来决定，以为我们知道自己的潜力在哪里，这种潜力在我们以后的生活一种什么角色，有一个明确的定位。不要光说我要干什么干什么，我们要根据自己的实际来确定不要空想，确定之后就要有计划的去实现，全力以赴去达到一个目标。

现在世界首富盖茨，他小时候在一个教堂读书，老师对小朋友说，谁能把圣经第几章到第几章全部背出来，就带他到哪里旅游怎么样，小孩们都非常羡慕想要去。结果明天有个小孩跑到牧师面前，说我来背，结果他从第五章一直念到第七章一字不漏，牧师听得目瞪口呆，一个十一岁的小孩怎么能把它背下来。他问你是怎么背的，他说我是竭尽全力背的。这个小孩就是盖茨。我们看到的首富不是天上掉下来的，他是从小就有这种追求，所以我们要懂得中国古话说的：天道酬勤，功夫不负有心人。要勇敢面对人生，就像刘翔的一个广告说的：我能！我们要确立这样的信心。那就是要么不干，要干就干到最好。科龙开始也是冰箱都没见过，到香港参观才知道冰箱是这样的，然后敲敲打打造出了冰箱。从那个时候开始员工就树立了一个信念，要么不干，要干就干到最好。这种精神对于我们在学习阶段来说，有重要意义。

英国有一个首相当政11年，撒切尔夫人，她还是个小女孩的时候，他父亲就向她灌输一种思想，无论在什么地方你永远坐在第一排。你不能说不行。也就是说，你做什么事情都要做第一。所以从小她就什么都争第一，体育、音乐都是第一。大学时候学校规定用5年时间学完拉丁文的课程，她提前完成。后来成了保守党党魁。后来竞选首相，连续执政11年。这些人他都一个坚强的信念，我办事情一定要认真。一定要有坚强的自信。目标要有一定的高度适合自己。

所以在四年里面，首要的要树立自己的理想，确定自己的人生目标，还要加强自身修养，加强个人魅力。联合国教科文组织也提出要学会做人，学会和人相处，也就是说我们的教育不光要学知识，更重要是学会做人。

如果你去探月，探月不光是有一个火箭把太空舱送上天，它还有现在的好多部门，就像这火箭上去，有控遥控的，有控火箭的，有研究火箭燃料的，还有各种仪器的。所以不能够一个人完成一个项目，所以如果你不善于合作、不善于处事、跟人家一起工作生活、参与共同的事业，你就不会有所成就。所以这些都是关乎一个人自身修养的。

既然自身的修养这么重要，那么我们怎么办？最近胡锦涛总书记提出了一个“八荣八耻”。当然我们的修养首先就是要知荣知耻，做一个有学问的人。古人说：“养天地之正气，仿古今之完人”。就是要效仿古代和当今的完人，向他们学习。这些方面呢，做人怎么做？古人提出过“仁、仪、礼、智、信”虽然，只是五个字，特别是“仁”，孔夫子在《论语》中，大概讲了一百多次。什么叫“仁”？简单来说就是“仁者，爱人”，也就是友爱人，能和人相处，这是做人的一种崇高的境界。我们都要有爱心，人与人之间要和睦相处。“义”就是我们所说的“通人情，达道理”，“讲义气”，不要违背道义，违背常性。“礼”，就是礼仪，制度、行为规范，言谈举止就是规范。“智”，就是智慧，做人要明智，要明知。古人说：智者不惑，不会走向歧途。“信”，就是人与人之间 的关系以信为本，不要坑害别人，要讲信用。孙中山呢，就提出过“忠效”“仁爱”，“信义”。现在胡锦涛主席就提出“八荣八耻”。其实，“八荣八耻”跟过去我们良好的传统美德，仁义、智信、仁爱等都是一脉相承的。这些继承了中国几千年来的做人的传统美德。这是适应了我们的经济观，符合市场经济的规律，与现在的法律相协调，与中华民族的传统美德相承接的。为我们判断行为的合适与否，确定价值的取向、道德的选择提供了基本的规范。所以我们应该按照“八荣八耻”来提高 自己的修养。我在这里特别强调大学阶段几个方面的要求。第一，诚信。人品决定对社会的价值，而人品之中最重要的是诚信。言而无信，他就肯定脱离实际，脱离群众。就信用我讲一个实例。顺德的一个有名慈善家也是商业巨子，他的名字叫梁球锯，我们现在有梁球锯中学，有梁球锯保健院，有梁球锯图书馆都是他捐赠的。梁球锯的捐赠从他的老家北头村说起，幼儿园是他捐赠的，进出村的道路是他捐赠的。中山大学的梁球锯堂也是他捐赠的，这是中国最早的由港澳同胞捐赠大学校园内建筑。清华大学也有梁球锯堂，梁球锯的幼儿园。还有我们国爱的最高科学奖“何梁何利”奖，是由四个人，每人捐四个亿作为这个基金。我们说梁球锯从北头捐赠一直捐到国家，这就是他们的精神。他这个人做生意也非常成功。他是香港恒生银行的董事。这个人为什么做生意能够成功？第一条就是讲义气。为什么这样说呢？他在中华人民共和国成立前，日本侵略中国前他在广州有一个银号，也就是银行。很多人到香港去。好多老板跑了，他是最后一个。为什么呢？他一定要把人家存进来的钱一笔一笔还清楚才离开。

日本打过来，形势不妙，把钱还回去。天上的飞机在轰炸，他坚持留在广州把人家的存款搞清楚，一笔一笔地还回去。最后他才撤出广州去。所以人家说，跟梁球锯做生意 ，信得过。所以，日本投降后，他到了香港，原来那些在他那儿存款的客户又找他，跟他合作经营。所以他在香港有了恒生银行，现在有了香港恒生指数。因此，诚信对一个人来说非常重要，放在人品、人格的第一位。第二呢，很重要的，是学会交往，学会跟人家沟通，跟人家相处。这就是我们平常说的人际关系。如果你将来走向社会参加工作时候，你一定要学会跟同事合作、相处。现在什么都讲配合，什么都讲合作。要怎么配合得好，要相处的好，首先要开诚布公，有什么要表达自己的意见，要坦诚，要包容。先是自己提出具体意见，能够包容别人。另外要积极参与，积极合作，积极行动，要培养团队精神。我们经常说团队精神，团队精神就是一些人组成一个团队，进行一些活动，去奋斗，集体主义也是这个意思。日本人很讲这个团队精神。我们中国人呢过去不讲团队精神，讲单打独斗。所以过去有个说法：一个中国人与一个日本 人打，中国人赢；当三个中人国打三个日本人呢，中国人肯定输。为什么呢，中国人在面对这三个日本人，自己三个人先打起来了，谁出色谁跟第一个日本人打，第二与第二打，第三与第三打。人家日本人呢，讲团结，这个战斗就讲究团队精神。所以日本人这点值得我们去学习。中国人多，如果不团结，不讲合作精神，肯定是会失败的。所以我们的领袖一直讲团结，讲合作。所以我们青年一定要培养自己的团队精神，一定要团结，要懂得与人交往。与人合作。还有一个就是自觉自律。所谓自觉，就是有自己的目标，自己去努力。要超越自我。前几天我看到人民日报的一名高级记者凌志军写了一本书，叫《成长比成功更重要》大家都是成功人士，什么叫成功呢？没有一个标准。标准很多。如果我跟比尔.盖茨来比较，就财富来说，我是失败者，可是我并不觉得我失败啊，我的财富虽然没有几百个亿，但是我觉得我学得很快乐，没有什么遗憾。所以每个人的标准不一样。成功就是成为最好的自己。你不要比人家，最好比自己。你能够怎么做最好的自己。不要跟人家比，跟比尔.盖茨比，我们当中有至少90%的人不成功，你要告诉自己，你的目标是什么，通过努力，我达到这个目标，在这个过程中，我已经超越了自己，这样，首先有进步，能够做到最好。尽管你不去做生意，当一个老师，你每一年教出来的学生都有进步，一年比一年好，超越自己，你就是成功，不一定要赚多少钱就是成功。所以，要自强不息，要朝着自己的目标，要有自觉性、主动性，要做一个事业、工作的主动人，要有这种素质，要有这种品格。还有就是自律。所谓自律，就是要自我控制，自我调整。有时候我们要控制得住，不要让压力弄得我们头脑不清醒，要严格地要求自己。我刚才举例马加爵，他就是没有自己的自律，他生来不是一个很坏的人，他学生物，成绩非常的好，但是他的思想不跟人交流，他老是觉得人家看他不起，觉得宿舍的人都看他不起，他自己心里的话也不跟人家说，不跟人家交流，或者说不懂跟人家交流。把所有东西一直压在心里面，最后，他就觉得：对不起，我得把你杀了。他枪毙以前，坐牢的时候给他姐姐写了一封信，他说：“我现在才知道，人间最重要的是真情！”但是你平常为什么不去建立人间的真情？你老是觉得人家看你不起，不控制这种情绪。如果你能够早一点认识到原来世界是美好的，人家是对我好的，人间还有真情，大家都关心我的。所以我说自觉、自律。一方面自己要努力，另一方面，不要什么都跟人家比，另外呢，对人要有一种包容、感恩。我讲一个例子，有一个学校在开展感恩教育的时候，把一首诗写出来：“我要感谢生育我的人，因为她使我体验生命；我要感谢养我的人，因为他给我温暖；我要感谢激励我的人，因为他开发了我的能力；我要感谢帮助我的人，因为他使我渡过难关；我要感谢伤害我的人，因为他磨炼了我的智慧；我要感谢藐视我的人，因为他觉醒了我的自尊。”这种人有很强的包容感恩意识，对自己有恩的人，他要感谢，自己的父母、老师、朋友，即使有些伤害过自己、欺骗过自己、表示看不起自己的人。其实，这些人对自己从另外一个角度，也是能使自己获得觉醒，能够增长知识。在这里，我特别希望我们对父母要尊重。我现在父母亲不在了，所以我回顾这一生，遗憾的事情，开始是遗憾自己没有进过大学，后来是遗憾自己没有当过兵，因为当兵可以锻炼自己坚强意志。但是后来我想，没念过大学可以补救，后来改革开放以后，在八几年的时候，我边工作边自修，我也可以取得这个文凭。那个时候一边工作，很辛苦，每个星期六、星期天出去上课，还要做作业。但是，尽管辛苦，还可以补救；没当过兵，没锻炼过，可以从其他方面锻炼自己的意志、品格。但是我最后一个遗憾没有办法补救的是：当我父母相继离去后，我就觉得，在他们在世的时候，过去有困难，他们想尽办法养育我，让我去念书，当我出来工作，遇到困难之时，我却不能很好地照顾我的父母的身体及各方面。当时心里想，反正有空的时候我就经常回去看看他们，或者以后有机会我把他们接过来，供养他们。但是，当你这些都没有实现的时候，他们已经相继离去了。这种愿望永远没得补救。所以你们离开父母亲，有时间一定要回去看看，或者写信，反正你不能忘记你的父母，不要忘记帮助过你的朋友，不要忘记激励过你的人。感恩，除了对人的感恩，还要对社会感恩，这样人格才完善，不要做一个冷漠的人。没有感情，像动物一样，那不好。所以我最深的遗憾就是没有报答父母。有一种不好的现象，当然这很个别，是说一个农民父母，去北大看望自己的孩子，那孩子说：“这是谁呀？这人我不认识”。父母都不相认，好像他们太丢人了。

除了修身以外，第三个就是要认真学习，打好知识的基础。大学四年，一定要把握好，打好坚实的基础，就是你以后工作、生活，成功的基础。也就是你们校训里边的“博学”。首先要更新中学阶段的学习方法。我觉得小学、中学的教学方法基本上是老师反复地讲，讲一遍你不懂没关系，再讲一遍，第三遍……向你灌输，反复地讲；然后是练习，每天布置你十个题，十五个题，让你完成。死记硬背。所以中国的教育有人说是“背多分”，背得多就得高分。即使不是死的知识也在老师的指挥棒、考试的指挥棒下，亦步亦趋。但是大学完全不是这样，要自己去研究，自己去寻找资料，自己去发现问题。所以，你一定要认真学习，不要马马虎虎地让时间随便浪费掉。四年时间你好好地打基础，以后发展的基础。博学，博与深是对立统一关系，在大学里头，你一定要广博地学习各方面的知识。当代大学生知识面太窄，就不能适应社会的需要，但是，你只有泛泛地广博的知识，没有专业知识也不行。所以有些地方要深入研究。鲁迅说过一句话，他说“能像蜜蜂采蜜，要采好多的花才能酿出蜜，如果蜜蜂老是咬住一朵花，它酿出的蜜也不可能多”。所以，我们学习要既博又专。这四年时间绝对是不够的，如果你还不抓紧，这样的学习机会就浪费了。

有一个故事，说有一天老师问来自全世界的学生，问你们有没有思考过其他国家的粮食短缺问题？结果全体同学，大家都说不知道。问一个非洲的，那个同学说他不知道什么叫粮食。因为非洲饥荒，他不知道什么叫粮食，叫他怎么思考粮食短缺问题；又问一个欧洲的同学，你为什么不知道呢？他说我不知道什么叫短缺；然后又问一个美国学生，你为什么不知道啊？他说我不知道什么叫其他国家，霸权主义嘛，我知道美国，不知道其他国家；又问一个中国学生，他说我不知道什么叫思考，这就是批评我们没有思考。不思考我们怎么去学习，怎么去创造？所以，我们一定要思考。学、思考都要。所以我希望大家珍惜这四年时间，把握这四年时间，把我们的基础学好，我要提的是苏格拉底，这个古希腊的哲学家，有一天他跟一个学生在一起，那个学生说：“那边有一个集市，里边有好多东西年，好多东西买，什么都有，人有没有空？”苏格拉底想了想，说：“好，等下我去一趟。”第二天，那个学生问苏格拉底：“老师，您昨天去了集市，有什么收获呢？”苏格拉底说：“我的确收获很大，我去了一趟集市，知道了这世界上有那么多我不需要的东西。”因为他看了很多东西，他都不需要，他说：“当我们为了奢侈，疲于奔波的时候，我们离幸福生活就越来越远了。幸福的生活其实很简单，比如，基本的房间是必需的。我们要住的房间，一个都不能少，但是没用的东西呢，一个都不多！”他说：“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知江湖。”做人要知足。做事，要知不足，你做完这件事，要检讨一下，有那么多做得不够，不是100%地都完成。检讨出来，下次再努力。所以，做事要知不足，做学问要不知足，做学问不能说：“唉，够了，这个问题我已经解决了。”做学问，要永远不知足。所谓“学无止境”“学海无涯”。我希望我们的同学在四年里面，不要受其它的干扰，那些无用的东西不要去做，要集中精力，把学问做好，把学习搞好，成为一个基础扎实的、有理想的、有能力的、道德高尚的新时代青年。