教学科研

　　2019年11月30日，中山大学张卫红教授莅临我校，为我们带来了一场《身心一体——儒家仁学的核心与实践内涵》的讲座。

　　关于“仁”，人们一般都会理解成诸如“仁爱之心”“关心帮助他人”“仁者爱人”之类，但张教授却为我们带来了不一般的“仁”。

　　在《说文解字》中有关仁的解释为礼节作揖或从人从二。但在湖北出土的最早的原装书上，仁字写作上身下心。由此我们可以看出仁学的核心——身心一体。它代表“心反思并主宰着身”的自我指向，故有“为人由己”“成仁，成己”的经典。上“身”指肉体，情感，行动等外部表现，下“心”指精神，理念，思想等内在本质，故“仁”也指身心的协调。

　　《大学》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”其中“止于至善”为终极目标。为了解决诸如不能戒网瘾，不能控制冲动，心不在焉等身心不协调的问题，张教授说，首先，我们需要有觉悟力，即心反思并主宰着身；其次，我们需要有行动力，即当下身心，知行统一。

　　总之，我们要心在当下，时刻充实饱满，这又是儒家的主敬功夫。敬的左边指把嘴巴封住不多言，右边指时刻修正自身。要做到敬，我们需要专注于一事；不纠结过去，不妄想未来；一切境遇都是本分。

　　听完张教授的讲座，我们都获益匪浅，对于“仁”也有了更加深刻的了解。    

高一（1）班沈康祺